拜訪小嶋亞創陶藝家

這次日本旅行幾乎可以說是因為要拜訪小嶋先生而成行的！

去年夏天在台北的藝廊（現在爲xiao qi gallery）欣賞了小嶋亞創先生的作品,令我驚豔不已。因為小嶋先生是名農夫,他不能離開日本48小時,以全心全力照顧農田,所以旋風式地來台參加開幕茶會便離去。那一天適逢上班日,我不便請假出席,但擇日去藝廊欣賞了他的作品,每一件我都很喜歡。依自己收藏陶作的習慣,我選擇了最喜愛且價格上也容許的一只吳須繪豬口,作為收藏。也把展覽的文宣壓在自己的辦公桌上,當案頭的工作一項一項執行完畢,文件逐漸清開時,小嶋先生在工作臺前創作的圖片便出現在眼前,在工作中可以瞬間輕鬆地抽離當下。

隨著自己這一年來參與農事的經驗增多,我對於小嶋先生的作品愈加喜愛。襯著稻穗、盛著食物的作品,顯得如此諧和,諧和地讓人感覺得到撫慰。反覆看著小嶋先生的藝廊兼工房胡坐市的介紹,其中一句話寫著因為是藝廊兼工房,拜訪前務必事先聯繫。我想小嶋先生並不排斥有人參訪,於是乎這趟拜訪行程便展開計畫了。行前,我去信聯絡,在一天之內便收到了小嶋先生熱情與歡迎的回覆。

這是一趟漫長的旅程。胡坐市位在日本本島中部信州長野縣信濃大町,是著名景點立山黑部的登山景點。從東京搭乘新幹線,以車速每小時275km（與高鐵相近）前往長野約莫兩個半鐘頭,然後轉乘前往松本市,再轉乘大糸線前往信濃大町,加上等車轉車的時間,總計四個小時。在大糸線的車上,可以明顯觀察到乘客多半是老人家、初高中生,以及登山客。在信濃大町出了站,由一位認真詢問確定交通路線才出發、興趣是洋裁的計程車司機女士帶領我們前往胡坐市。

拜訪小嶋亞創先生,攝於藝廊胡坐市前

車子經過了緩緩的山路,繞過片片的叢林樹木,位在山腰上的日本古宅,便是胡坐市了。小嶋先生理著光頭,在文宣裡看來似乎年紀不小,但實際的模樣和個性猶如鄰家兄長,與我小學時期知道的L.A Boys黃立成有幾分神似。小嶋先生自己打造了三座窯,其中一座是登窯。他也了解了台灣的窯業幾個基本概念,例如燒窯的重鎮、窯的形式,笑著説自己去年的行程是藝廊進藝廊出,什麼台灣景點都沒欣賞到。在窯的周圍便是種植蔬菜與養雞的處所,他在住宅後面租了一片梯田,種植水稻與採集蜂蜜。因為自身作農的經驗與他相合,所以我們交流了一些農作上的經驗。小嶋是一位充滿好奇心、熱情,學習力和反應都很快的人。他很敏感地察覺到我們在一分地手作田與其他六分地機械作業的意義,對於我們正從事的農法也感到新奇。結果不知不覺,我們聊比較多的部份竟然是在農作上的經驗。

胡坐市內的作品陳列展示

他領我們進到胡坐市藝廊中,讓我們靜靜地參觀,便一旁忙碌正在籌備東京展覽的作品。藝廊就在古宅的側面,小小的格局,在二樓靜靜地欣賞著時,還可以聆聽到院子裡小嶋先生工作機器發出的聲音、兩歲孩子的講話聲音、鳥叫聲。時光靜靜地。細細捧著作品,感受它的溫度、肌理、質地、圖樣、釉彩。從未師事老師的小嶋先生,看著書習陶,一直嘗試也有許多失敗。如今他說起來一派輕鬆,可想見經歷過許多地努力。

每天上午四點起床便開始從事農作,如除草等工作,忙到九點到中午前便是作陶時間,作陶的工作也很繁複,劈柴也是其中一項工作。問及農作與陶作之間有何異同處。小嶋先生笑著説,很難用英語精確地表達仔細,但是簡單地説,對他來講,陶作與農作並無不同,都是生活的展現。陶作賣陶,賺取得到金錢也是構成生活的需求架構。而自給自足的農業,也是為了生活本身。如同胡坐市網站上所說,胡坐市的精神便是器與美與生活（器　と　美　と　暮　ら　し）。

與太太、四個孩子一家六口居住在這個古宅已經十年之久了。平常自己下田、作陶,太太則扮演協助工作,以及操持家務的角色。到訪的這一天,小嶋太太準備了由自家自製粳米粉所烘焙的藍梅馬芬,以及檸檬薄荷冰茶來招待我們。

模樣可愛的孩子,讓我想起山野家的小梅子。這位可愛的女孩已習慣了山林裡走走跑跑的生活。隨母親一起送我們到車站後,自己拿起一雙小雨鞋,左腳對左腳,右腳對右腳地穿好就跳下車,送我們到車站。

因為同樣的農作經驗,牽動了我對小嶋先生本人的親近和對其作品風格的喜好,我感受到的是,自己的生活會成就出自己風格的作品,持續地累積是重要的,這趟旅程已豐富滿足了我內心對半農半陶生活的好奇,陶藝旅程固然帶給自己新的視野,但接下來就是投注更多氣力在累積自己的技能上了。