那年夏天我們在餐桌上,摸豆腐角八圈。像電影色戒一樣,麻將桌上與桌外的人與人,有著秘密的關係,有著隱藏秘密的對話。麻將桌上會得出輸家、贏家,食物終究還是比起無生命的麻將更能喚起情感、消弭鑽牛角尖、形成共同記憶。
翻開兩年前我的務農筆記,停留在一頁寫著與漬女淚灑廚房的心情。日記裡壓根兒沒提,其實那天一起做著破布子。破布子這漬物的費工,在於它本身豐富的黏液,因此一顆一顆地於水盆中摘取下,最能不被黏液阻礙手工進度。接下來的工序也費時,必須大火水煮破布子數小時,去除黏液的澀味。做醃漬、發酵,如果量稍微多點,花下去的時間就是一路被追趕似地只能往前,回不了頭。成了兩天一夜的破布子工作坊似地,哭的不是夭壽怎麼煮那麼久,而是打屁聊天兼心靈對話。
醃漬與發酵,往往是一場集體創作,全家大小投入的家庭手工,或是同儕共同交流學習。它雖開放,但體質上仍是注重私密的,它關乎食譜是不是能流傳、分享,即使食譜流傳,還有手路的養成,這是身體無法被帶走的能力;它關乎選擇與誰共度醃漬時光,投擲的時光會捕獵情感與記憶,成了醃漬、發酵食的一種調味。
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搖搖靜置的瓶甕
盪漾出
人間的漣漪
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搖搖靜置的瓶甕
盪漾出
人間的漣漪
向田邦子的<<宛如阿修羅>>,導演森田芳光拍成電影,2003年我在金馬影展看完淚流滿面,相隔14年才翻起原著閱讀,同樣內心激動。故事說的是四姐妹發現父親外遇,旁敲側擊母親是否知情、如果知情怎麼按耐得住。故事的張力也穿梭在個性迥異的四姐妹之間的感情觀。
書中提及的一個場景,正好和我想說的漬物與祕密有關。某日,四姐妹在早報上發現一則讀者投稿,寫的是女兒發現父親外遇一事,姐妹們紛紛互相懷疑彼此投稿,深怕母親看到早報,於是聚集於娘家。冬日裡的暖和天氣,母親與其中兩姐妹一起做著醃白菜。「身穿圍裙、頭上披著毛巾的藤動作俐落,使用多年、已經褪成蜂蜜色的占板、刀子和醃漬桶都訴說著一個走過五十年的家庭的歷史。」
姐妹與母親在廚房裡,手中為白菜搓鹽,你一言我一語,談食材今昔物價、談兒時趣事,像是要為母親解悶似。此時母親突然問起三女兒的先生,女兒則想探測母親對外遇知情與否。女兒道出雖然丈夫口中說著出差,但她知道不是,也猜得出先生外遇對象是誰。「女人一旦先開口就輸了」,母親的這個回答實則貫穿了四姐妹、母親與她們外遇對象的老婆之間的關係,彷若「阿修羅」這個印度神祇的女人,仁義禮智與忌妒仇恨等力量相互存在。這可不是對錯的問題啊,是一個女人與另一個女人的明暗世界力量的對峙。
故事的後來,外遇的父親哭倒在妻子的病榻上,「老太婆。我被甩了,我被甩了,所以回來了,哈哈。」「沒有人再去照顧那些醃菜,醃菜桶棄置在庭院的角落。握柄發黑的菜刀忘了拿回廚房,仍然放在重石旁。月光下的醃菜桶經過了多年的歲月已成了蜂蜜色,再加上風吹雨淋,漸漸腐朽了。」這漸漸腐朽的,絕對是鰥夫的心境。
書中提及的一個場景,正好和我想說的漬物與祕密有關。某日,四姐妹在早報上發現一則讀者投稿,寫的是女兒發現父親外遇一事,姐妹們紛紛互相懷疑彼此投稿,深怕母親看到早報,於是聚集於娘家。冬日裡的暖和天氣,母親與其中兩姐妹一起做著醃白菜。「身穿圍裙、頭上披著毛巾的藤動作俐落,使用多年、已經褪成蜂蜜色的占板、刀子和醃漬桶都訴說著一個走過五十年的家庭的歷史。」
姐妹與母親在廚房裡,手中為白菜搓鹽,你一言我一語,談食材今昔物價、談兒時趣事,像是要為母親解悶似。此時母親突然問起三女兒的先生,女兒則想探測母親對外遇知情與否。女兒道出雖然丈夫口中說著出差,但她知道不是,也猜得出先生外遇對象是誰。「女人一旦先開口就輸了」,母親的這個回答實則貫穿了四姐妹、母親與她們外遇對象的老婆之間的關係,彷若「阿修羅」這個印度神祇的女人,仁義禮智與忌妒仇恨等力量相互存在。這可不是對錯的問題啊,是一個女人與另一個女人的明暗世界力量的對峙。
故事的後來,外遇的父親哭倒在妻子的病榻上,「老太婆。我被甩了,我被甩了,所以回來了,哈哈。」「沒有人再去照顧那些醃菜,醃菜桶棄置在庭院的角落。握柄發黑的菜刀忘了拿回廚房,仍然放在重石旁。月光下的醃菜桶經過了多年的歲月已成了蜂蜜色,再加上風吹雨淋,漸漸腐朽了。」這漸漸腐朽的,絕對是鰥夫的心境。
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